譯注序

　　竹本昂仙，是日本苦讀出身的易學家，他以畢生經驗編寫了

「易經入門－－開拓命運的人性學」（拓展命運的人生哲學），

於一九八九年六月七日初版，是一本與眾不同而實證經驗的書，

應用歷史故事和現代智識配合易經哲理來闡明人生的意義和鼓勵

奮鬥的意志，在大家群起研易經的風氣中，他深入淺出，平易近

人地化解玄奧的哲理而為淺顯明確的人生哲學，可讀性很高。

　　竹本的為學方式，正如筆者研究、整理中文化遺產的宗旨相

同，四書、六經，必加整理和現代化，七十年代開始完成「六藝

、四書，及現代之學術與教育之研究」，請教過「頂淵文化事業

有限公司」，除編著「老莊思想粹講」外，原擬分別出版，茲清

榮兄獨具慧眼，選中本書，囑余譯注，欲以現代觀與造句，介紹

給青年朋友：從過去玄奧的迷思中解脫而追求人生的真諦。．．

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　　　　　　　　　　　　　一九九０年二月十三日

　　　　　　　　　　　　　陳知青　序於民主社會雜誌社

目錄

譯注序

易經學術研究

第一章　闡明易經的「處世智慧」

　易經能替人解決困擾及煩惱

　通曉易理則無需占卜

　從八卦到六十四卦

　精通易學能看出卦象的內外兩面

　形影不離（如影隨形）

　易經的構成和歷史

第二章　進退出處的哲學

　◎人生在世宜知急流湧退－－亢龍有悔

　◎為潛逃而開路－－三十六計走為上策－－遯，亨，遯而亨也

　◎期求功利，不如為仁義－－積善之家必有餘慶

　◎泰然處之，以待良機－－潛龍勿用

　◎自投羅網，踏上死亡之路－－无號，終有凶

　◎取名為艮，對人警戒－－時止則止，時行則行

第三章　克服逆境的行為科學

　◎龍之冬眠，待機飛躍－－尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也

　◎窮而後工、窮當益堅－－易窮則變、變則通、通則久

　◎遭難莫尋親，路遙知馬力－－二人同心，其利斷金，同心之言，其臭

　　如蘭

　◎違背天意的報應－－無妄之往，何之矣！天命不佑，行矣哉！

　◎原義經的金蟬脫殼－－履虎尾，不咥人

　◎反敗勝的大人物－－懼以語，則民不應也

　◎最嚴重的反叛時期－－突如其來如、焚如、死如、棄如

第四章　鑒定人物的技術

　◎君子豹變－－革命成功安民為先－－君子豹變，小人革面

　◎運用心理戰術挑戰成功－－幾者動之微，吉之先見者也

　　　　　　　　　　　　－－君子見幾而作，不俟終日

　◎造次、顛沛、流離及人類之大悲劇－－鳥焚其巢，旅人先笑，後嚎啕

　◎仍然存活的猶大－－古人之辭寡，躁人之辭多

　◎分不相應，招災惹禍－－翰音登於天，何可長也？　

　◎如何與懦弱無能的上司相處？－－負且乘，致寇至

　◎「不斷地變化」方不失為「易」－－有孚于飲酒，无咎，濡芋首，有

　　孚失是

第五章　人生如夢、富貴如雲

　◎大鹽平八郎之亂－－係小子，失丈夫

　◎暴君統治下的求生方式－－百明晦，初登于天，後入于地

　◎中國歷史上的潑婦悍妻－－姤，女壯，勿用取女

　◎捨棄私欲－－說以先民，民忘其勞

跋

易經的九段論法